大城府

这里所列的是泰国及其之前邮政组织发行的大城府风光邮票。

大城府（泰语：จังหวัดพระนครศรีอยุธยา，皇家转写：Changwat Phra Nakhon Si Ayutthaya），或音译作阿育他亚府、阿瑜陀耶府，是泰国中部的一个府。

大城府为一有悠久历史的古老故都，华人习称为“大城府”。

大城府最早见于中国东汉杨孚《异物志》：“金邻一名金陈，去扶南可二千余里。地出银，人民多好猎大象，生得骑，死则取其牙齿。”

《吴时外国传》：“从扶南西去金陈，二千余里到金陈。金陈国入四月便雨，六月乃止，少有晴日。六月不雨常晴，岁岁如此”。

《新唐书》：“安南銮渠梅叔鸾叛，号黑帝。举三十万州之众，外结林邑，真腊，金邻等国，据南海，众号四十万。”

素可泰王朝衰落后，乌通王迁至该府建立新都，大城王国时代历417年，共有33位君主，自1350年兴起，至1767年沦亡。1350年，乌通王在此建都，脱离素可泰王国宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，不久便吞并前朝素可泰以及逼使满剌加(马来西亚)臣服，被明朝封为暹罗国王，并在1431年灭掉高棉帝国吴哥王朝，并大败澜沧王国及缅甸。1563年，缅甸东吁王朝攻灭阿瑜陀耶王朝，及后复国并延续30多年。1767年，缅甸贡榜王朝军队攻陷大城，阿瑜陀耶王朝正式灭亡。后郑昭重建王国，将首都南迁至吞武里。原王城遗址现为阿瑜陀耶遗迹公园，被列为联合国教科文组织世界遗产。该府作为大城王国时代的首都时，其文化、艺术、国际贸易均非常发达，很可惜，此古城遭入侵缅甸军人纵火彻底破坏，现只剩下部分宫殿遗迹、珍贵佛像和精美雕刻等供人凭吊。

帕那空思阿瑜陀耶（泰语：พระนครศรีอยุธยา，转写：Phra Nakhon Si Ayutthaya），又译作阿育他亚、艾尤塔雅，是泰国大城府的首府，坐落在昭披耶河谷。泰国华人称其为大城，此名字更为华人世界所知。因《罗摩衍那》记载中的不落之城阿约提亚而得名。

阿瑜陀耶由乌通王始建于1350年，为逃避华富里的天花爆发，国王将此地确定为阿瑜陀耶王国首都。阿瑜陀耶的特征普朗（Prang，舍利塔）和巨大的寺院，充分表现艺术和建筑的特色，展现城市过去的辉煌。据估计，1600年阿瑜陀耶有人口约30万，到了1700年人口也许达到一百万，使其成为当时世界最大的城市之一。1767年，该城被缅甸攻占后焚毁，城市备受大屠杀、强奸、奴役和破坏，导致王国的崩溃。郑昭复国后将都城南迁的吞武里，建立吞武里王国，在老城东几公里重建新城。老城废墟现为世界文化遗产阿瑜陀耶历史公园所在地。

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Elephant And Queen Suriothai，Phra Chedi Sisuriyothai，Wat Suanluang Sopsawan

1993 泰国素里育泰王后纪念碑落成 (1全)
素里育泰王后纪念碑和纪念公园

2004 泰国泰国之美第二组 (20-4)
Wat Na Phra Men

2020 泰国泰国遗产保护：中部寺庙壁画 (4-4)
Pradu Song Tham Temple壁画, 大城

阿瑜陀耶古城历史公园（Ayutthaya Historical Park，泰语：นครประวัติศาสตร์พระนครศรีอยุธยา）位于泰国大城府（阿瑜陀耶府），为阿瑜陀耶王朝国都遗址所在地。1767年，阿瑜陀耶王朝终结，国都被缅甸军队攻占、摧毁。后人在旧城废墟东几公里处重建新城，即今日之阿瑜陀耶（大城）。1991年，阿瑜陀耶古城入选世界文化遗产。

阿瑜陀耶始建于公元1350年前后，是泰国历史上继素可泰之后的第二个国都。阿瑜陀耶较素可泰更靠近柬埔寨，因为拉马铁菩提一世有志于将高棉纳为自己的附庸。

阿瑜陀耶在14世纪至18世纪时极为繁荣，是当时世界上最大、国际化程度最高的城市之一，重要的全球外交和商业中心。阿瑜陀耶建于一座岛屿之上，周围环绕三条河流——湄南河、巴塞河和华富里河。当时择定建城于此，是因为这里高于暹罗湾涨潮时的水位，可以避免其他国家沿海而入的进攻，也有助于抵御季节性的洪涝灾害。城市的交通路网有着系统的规划，主要建筑周围均有道路、运河、沟渠环绕。城市最大地利用了周边的三条河流，通过独特的水力系统对河水进行管理，其技术在当时是极为先进的。

阿瑜陀耶坐落于暹罗湾湾头这一理想的地理位置：与印度和中国的距离几乎相等，上游地势又可以有效应对扩张中的阿拉伯和欧洲势力，以便阿瑜陀耶王朝扩大和巩固自己的力量，填补吴哥王朝衰落后所留下的中南半岛地区势力真空。阿瑜陀耶因而成为了地区性和世界性的经济、贸易中心，连接东西方的重要纽带。阿瑜陀耶王朝与世界各地的诸多国家互遣外交使臣，包括葡萄牙、西班牙、英国、荷兰、法国、莫卧儿印度、中国和日本。外国人在政府中任职，也在阿瑜陀耶的城市中生活；外国商人和传教士则居住在皇宫下游，带来了各自的建筑风格，从现存的艺术作品和建筑遗址中还能领略到外国人对阿瑜陀耶的影响。

1765年，泰缅战争爆发。缅甸军队围困阿瑜陀耶长达14个月，最终于1767年攻入城内，三万泰人沦为俘虏。缅军放火焚烧民居、寺庙和王宫，搜刮财物，并屠杀拒绝供出财物埋藏地点的俘虏。在十五天的烧杀掳掠之后，阿瑜陀耶几乎被夷为平地，毁坏殆尽。

城市再也没有在原处重建，废墟保留至今，成为考古学遗址，只剩下断壁残垣，让今人可以窥见其曾经的辉煌。

阿瑜陀耶的部分区域为世界遗产，参见阿瑜陀耶历史城市

世界遗产范围以外的邮票如下：

柴瓦塔那兰寺

柴瓦塔那兰寺（Wat Chaiwatthanaram，泰语：วัดไชยวัฒนาราม）又称贵妃寺，是位于泰国中部阿瑜陀耶历史公园的一座佛教寺庙。寺庙坐落在昭拍耶河西畔，艾尤塔雅岛外。它是公园所在的大城府最雄伟美丽的寺庙之一，也是一个旅游胜地。

1630年，大城王国的巴萨通王（Prasat Thong）为了纪念他居住在该地区的母亲而下令开始建造寺庙。设计风格为高棉风格，为当时流行的建筑风格。塔群的中央是一座高棉式的大塔，四周有4个小塔，再外围则有8个更小的塔及门。13座高塔的周围围绕着120尊坐佛，8个小塔中另端坐着12尊大佛。

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(左) 大城柴瓦塔那兰寺

Wat Yai Chai Mongkhon

Wat Yai Chai Mongkhon（泰语：วัดใหญ่ชัยมงคล）是泰国大城府的一座佛教寺庙。

该寺院由 U-Thong 国王于公元1357年建造，以容纳由 Phra Wanratana Mahathera Burean 任命的僧侣。这座修道院被命名为“Wat Pakaew”。

之后，Wat Pa Kaew 的 Phra Wanratana 向国王 Naresuan 建议建造一座佛塔。公元1592年，他决定在这座寺院建造一座大型佛塔。这座修道院被称为 Wat Yai Chaimongkhon。

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大城 Wat Yai Chai Mongkhon

Wat Maheyong

Wat Maheyong是泰国大城府的一座佛教寺庙。它最初建于1438年，在国王 Borommarachathirat II 统治期间，并于1711年由泰萨国王修复。

这座寺庙的主要建筑是它的 chedi（佛塔）和 ubosot（戒律大厅）。佛塔的平台由 80 头雕刻的大象支撑，它的 ubosot 目前正在供奉。

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大城 Maheyong寺

圣若瑟堂（泰语：วัดนักบุญยอแซฟ）是泰国大城的一所天主教堂，受曼谷总教区管辖。

圣堂位于阿瑜陀耶古城对岸、昭拍耶河南岸。1666年、大城王朝那莱王在位期间，当时的暹罗宗座代牧区获批准兴建一所修道院。圣堂在1673年也获批准兴建，最初是木构建筑。1685-95年间改以砖重建。缅甸入侵大城期间教堂和修道院被焚毁。

圣堂在1831年开始重建，1847年启用。

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右侧：大城圣若瑟堂

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右侧：大城圣若瑟堂

邦芭茵夏宫（Bang Pa-In Royal Palace）位于泰国大城府邦芭茵区，为泰国国王的夏日行宫。始建于十七世纪，十九世纪重建。邦芭茵夏宫内有一栋著名大中国式宫殿。

邦芭茵夏宫为十七世纪时，当时大城王朝的泰国国王于首都大城府所建的夏日行宫，后因缅甸人入侵而焚毁。十九世纪时由现在的王朝拉玛四世开始重建，经拉玛五世继续修建完成为现今的邦芭茵夏宫，距今已有约150多年的历史。由于拉玛四世及五世致力西化改革，再加上十九世纪时西方文化大量传入东南亚，所以此宫融合了泰式与维多利亚式和哥特式等建筑风格，甚至还掺合了中式建筑的元素，形成了一种多元化却又融合无间的美，是泰国五大行宫中最大最美的一座行宫。